Declaración FFyL- UBA sobre REFORMA DEL CÓDIGO CIVIL

INFORME DE JUNTA 23/10

INFORME DE JUNTA 23/10

1 Informe sobre la estructura de cátedra del seminario anual de Etnohistoria.

El profesor Zanolli presentó una nota al departamento que pone sobre la mesa una problemática que viene siendo moneda corriente en nuestra carrera y en la facultad en general. Resulta que si bien hay docentes docentes dando clases en este seminario (trabajadores de la educación) no están ocupando cargos reales… ¿Cómo es esto? La cosa es así: Los docentes que están dictando clases no pertenecen a un equipo de cátedra propio del seminario sino que tienen cargos de otras materias (cátedras) y tienen “asignaciones de funciones” y sin nombramiento en el seminario.

Es decir que no hay cargos formales, sino que se trabaja en cargos inadecuados o inexistentes: esta problemática dificulta el dictado del seminario ya que los profesores no son tenidos en cuenta en su cargo y función, de más está decir que la mayoría está ad honorem. Estos docentes no sólo laburan gratis, sino que además su cargo ni siquiera está formalizado.

La solicitud presentada apunta entonces a generar las condiciones para regularizar esta situación que no hace más que agudizar la precarización generalizada de los trabajadores docentes de  nuestra facultad.

Frente a esto se propuso armar una comisión interclaustros para el martes 30 de octubre a las 17 horas en el departamento, participando a su vez de esta instancia a  los miembros de los distintos seminarios anuales que se encuentran en esta misma situación para de manera colectiva buscar posibles soluciones.

De más está decir que desde Mana, más allá de que no se trate de una problemática propia de nuestro claustro entendemos que nuestro lugar es del lado de los trabajadores y que es nuestra función en Junta generar y buscar soluciones para mejorar las condiciones de todos los miembros de nuestra carrera.

2)    Revista del departamento de antropo.

Hace varias juntas atrás desde el departamento se propuso hacer una revista virtual, y se acordó definir propuestas para poder empezar a gestionarla y armarla.

Mana fue el único espacio político que llevó una propuesta para la fecha acordada, se ve que otros espacios caminan demasiado lento o sencillamente olvidaron lo establecido.

Nuestra propuesta original decía lo siguiente:

Carácter de la revista: que sea de divulgación, que permita acercar al estudiantado tanto a cuestiones académicas del estilo de llamados a adscriptos, información sobre los equipos de investigación, cuestiones más propias de la carrera, como así también que tengan la posibilidad de tener un espacio donde publicar artículos, entrevistas, monografías…Creemos también que la revista debe generar la posibilidad de que la antropología trascienda las paredes de la facu y acercar temáticas propias de la disciplina a un público amplio y no sólo específico del campo antropológico.

Desde Mana proponemos la conformación de un equipo de trabajo con representación de los tres claustros y que sea público con el objetivo de garantizar el armado y la edición de la publicación, que en principio pensamos que pueda tener una salida trimestral, de esta manera se estaría dando mayor lugar de publicación a todas y todos. (3 espacios distintos anuales).

Dicho equipo nunca estuvo pensado como un comité evaluador, sin embargo sí como un equipo de laburo donde se puedan consensuar ciertas líneas de temáticas y políticas para el armado y conformación de la revista. Siempre defenderemos la pluralidad de voces, en todos los espacios que a fuerza de voluntad y trabajo habilitamos e impulsamos en la carrera.

Las secciones que habíamos pensado para la revista son las siguientes:

1)      Editorial (se escribiría sobre una temática específica que dé unidad a toda la revista, sobre la actualidad antropológica)

2)     Sección de antropo social

3)     Sección de arqueo

4)     Reseñas bibliográficas (la idea es que se pueda ajustar a la temática propuesta desde la editorial)

5)     Sección académica del departamento (Relacionado con todo lo institucional del depto.

6)     Estudiantes (espacio para publicación de los estudiantes, relacionados con la antropología y la temática planteada por la editorial)

7)     Entrevistas (La idea es convocar a alguna personalidad, profesor, estudiante, investigador, etcéteras, que estén laburando con algún tema específico).

8)     Comisión de DD. HH. (publicar lo que la comisión labure o relacionado con la temática de derechos humanos y antropología)

9)     Antropología y sociedad: Este es un espacio que desde Mana defendemos fuertemente ya que como habrás visto nuestra gran discusión gira en torno a de qué manera podemos intervenir en nuestra sociedad actual como antropólogos y arqueólogos, por tanto entendemos que este espacio nos puede permitir abrir puertas que aún están invisibilizadas para poder laburar desde nuestra disciplina en pos de un proyecto de país. Es la intención de esta sección poder entrecruzar el laburo académico con la sociedad en su conjunto, en pocas palabras, de qué manera la antropología trasciende las cuatro paredes puaneras!!!

10) Trabajo interdisciplinario: Aquí proponemos que se pueda dar a conocer el trabajo antropológico en distintas áreas, con otras carreras.

11)  Bolsa de trabajo – clasificados: Espacio para que la comunidad educativa de la carrera publique sus convocatorias para laburos relacionados a la disciplina

Como te decíamos antes ésta fue la primera propuesta que acercamos a la Junta, cuando nadie más lo hizo. En la asamblea del lunes 22  se abordó el tema de la revista a partir de nuestra propuesta y con las conclusiones de la asamblea es que fuimos el martes a la Junta para poder defender los intereses de nuestro claustro en relación a este tema.

Los caracoles no sólo no trajeron ninguna propuesta ni defendieron ningún tipo de espacio específico, sino que además se manifestaron en contra de que haya un equipo de trabajo

“evaluador/editorial” (siendo que en asamblea estuvieron a favor de armar una comisión y propusieron que se voten online los artículos a publicar) lo cual por supuesto apunta a vaciar el espacio abierto por inoperancia. Desde Mana entendemos que dado que se trata de una revista del departamento de antropología, resulta necesaria la conformación de un comité editorial (comisión abierta) inteclaustro no restrictivo y sin arbitraje externo que oriente las publicaciones y su seriedad, con participación mayoritaria de nuestro claustro garantizada por los estudiantes.

Cuando los caracoleros se vieron en una situación donde su argumento era insostenible, se desdijeron y acompañaron la idea de un equipo de trabajo.

Finalmente se conformó un equipo editorial, conformado por los tres claustros: interesante es que por estudiantes, donde ambas fuerzas políticas tienen representación, también la tienen ambas orientaciones (social y arqueo).

Algunas conclusiones al respecto de la revista: Sería una revista de divulgación, por tanto no necesita de un referato, pero sí de un comité evaluador. Nuestra propuesta es poder generar instancias de apertura de nuestra disciplina con la sociedad en la que vivimos y que esté garantizado que primen las posibilidades de las y los estudiantes a la hora de publicar.

Las secciones 5, 10 y 11 de nuestra propuesta inicial se decidieron incorporar al nuevo formato que tendrá la página web del departamento.

Finalmente se propone que en principio la revista cuente con una publicación por semestre.

Las secciones no están cerradas, pero la idea es seguir laburando sobre la propuesta de Mana, por eso si querés hacer llegar alguna propuesta o algún cambio no dudes en escribirnos. La revista es de todas y todos, tuya y nuestra!!!

3)    Informe de la comisión de renta.

Bueno… esto sí que es figurita repetida.

Hace varios meses atrás desde Mana propusimos, frente a la problemática que existía en el departamento  al momento de asignar una renta a algún docente que venía laburando “ad honorem”, la conformación de una comisión que discutiera criterios específicos para poder armar un listado con un orden de ad honorem que respondiera a estos criterios. La comisión se conformó y viene laburando al respecto.

El primer criterio establecido y consensuado fue el de la gremial docente: la antigüedad, el segundo criterio definido por la comisión es el tiempo efectivo que dicho ad honorem estuvo frente al curso.  Esto permitió reconfigurar el orden de la lista y  asignar 6 rentas de manera transparente y sin arbitrariedades.

Sin embargo en la Junta del martes se informó que aún quedaban 2 rentas por asignar y que era necesario definir un tercer criterio para desempatar y destrabar la asignación de la renta destinada a los salarios de  trabajadores docentes de nuestra carrera.

Así es que la mayoría estudiantil propuso que el 3er criterio de  desempate sea… el azar!!! Sostuvieron por largo rato que el criterio debía ser “por sorteo u orden alfabético, es decir si tenés la mala suerte de que tus abuelos te heredaron un apellido iniciado con la letra “z” cagaste, vas a cobrar el día del caracol…

Desde Mana entendemos que el azar no puede ser un criterio a tener en cuenta cuando se trata del salario de un trabajador de la educación, sería seguir precarizando aún más la situación de aquellos que laburan gratis desde hace años. 

En esta oportunidad, y a los fines específicos de destrabar estas dos rentas que están para asignar sostuvimos que se tenga en cuenta como criterio de desempate la estructura de cátedra.  Seguir pateando la definición de este último criterio de desempate significaba en este caso y según los tiempos administrativos, demorar aún más la asignación de estas rentas, y extender la agonía de los compañeros docentes ad honorem.  Votamos de esta forma en este caso con la condición que  se siga debatiendo en la comisión correspondiente.

La situación de las rentas es una problemática  generalizada de la facu, y especialmente de nuestro departamento, no es nuevo y viene de larga data, estamos todos involucrados, porque se trata del laburo de quienes ayudan en nuestra formación.. Este tema es de todxs, si tenés ganas de participar de la comisión, o tenés alguna propuesta no dudes en acercarte, siempre la fuerza es colectiva!!! 

Resultado elecciones de junta departamental 2012 (Antropo)

Lista 2 Tren del Sur 3,008595989 (42 votos)

Lista 4 Plenario de Izquierda/ salvaje activista/ 14,25501433 (199 votos)

Lista 7 Mana Fuerza Colectiva 22,9226361 ( 320 votos) MINORÍA EN ANTROPO

Lista 8 La Marea 3,581661891 (50 votos)

Lista 9 Caracol Insurgente 44,26934097 ( 618 votos) MAYORIA EN ANTROPO

Lista 11 La mariategui 8,954154728 (125 votos)

Lista 13 MAS 3,008595989 (42 votos)

Total válido 1396
___________

Compañeras y compañeros:

A quienes nos votaron les agradecemos y les contamos que nos pone contentas/os que hayan elegido el mismo camino que nosotras/os, por defender la pluralidad de voces en la carrera, por reconocer nuestro trabajo cotidiano, gracias a su voto volvemos a ser minoría en la junta departamental con la firme convicción de ir por un carrera Nacional Popular y Latinoamericana y defendiendo siempre los intereses de los/as estudiantes! Y a quienes no nos votaron les contamos que seguiremos trabajando para fortalecer nuestra agrupación, para seguir construyendo nuestra identidad, que es un trabajo de todos los días, y que seguiremos pensando como hacer de nuestra carrera un espacio mejor para los estudiantes, porque para eso estamos.

Para todos y todas: vamos a seguir trabajando para acercarles información, abrir espacios de participación, organizar charlas y jornadas de debate....

Y como seguimos?

- Vamos por recuperatorios obligatorios!!
- Vamos por un porcentaje mínimo de materias con promoción directa
- Vamos por el proyecto de tutorías para los ingresantes
- Vamos por las jornadas: "Antropología y comunidad"
-Vamos por una mayor interrelación con los espacios de laburo territorial, como el CIDAC
- Vamos por más oferta de horarios, seminarios y materias de verano para ambas orientaciones!

Siempre estás invitado/a a participar, sumate a esta Fuerza Colectiva!

_________________________


- Nobleza obliga, felicitamos a lxs compañerxs de Caracol por haber conseguido la mayoría-


También FELICITAMOS a nuestrxs compañerxs del FUP – PÚBLICA Y POPULAR (educación)- MACEDONIO FERNÁNDEZ (letras) – GEOGRAFÍA PARA LA VICTORIA (geo) – VUELTA DE PÁGINA (edición) – que consiguieron la MINORÍA EN LAS JUNTAS.

"Un clima de rebeldías individuales puede durar indefinidamente. Solamente cuando la rebeldía está coordinada y encausada en un movimiento de liberación, adquiere la eficacia necesaria para luchar con éxito."

J. W. Cooke

imposible apagar tanto pingüino

K

V

PLATAFORMA MANA 2012

"El único héroe válido es el héroe colectivo. Nunca el héroe individual... el héroe solo"

Héctor G. Oesterheld.

El mana es una fuerza colectiva, de orden inmaterial que se cimienta tanto en los objetos como en las personas. Como estudiantes reunidos en torno a objetivos claros y definidos, creemos que es la fuerza colectiva aquella que impulsa los cambios materiales y simbólicos en un espacio concreto, nuestro contexto socio histórico, entendiendo nuestra facultad no como un espacio aislado, sino dentro de un proyecto nacional, popular y latinoamericano.

Y es por esta razón que el movimiento que pretendemos generar tanto en la carrera como en la sociedad, implica repensarnos como un todo para resignificar lazos de identidad, reconocimiento y pertenencia al colectivo del cambio.

El sustrato material con que cuenta esta fuerza somos nosotros: las personas que apostamos a una transformación de la sociedad. Seamos protagonistas de la historia! Ahora es cuando!

Somos lo que hacemos para cambiar lo que somos.

(Eduardo Galeano)

Somos un grupo de estudiantes de Arqueo y de Antropo integrados al Frente Universitario Popular.

Gracias a tu voto en el 2010 logramos la representación por la minoría estudiantil en la Junta de nuestra carrera. El desafío que nos propusimos desde aquel momento y por el que seguimos trabajando es poner a la universidad al servicio del Proyecto Nacional iniciado en el 2003 para, de esta forma, aportar a la construcción de una sociedad cada vez más inclusiva. Nos proponemos avanzar hacia una sociedad de conocimiento donde la universidad, los trabajadores y sus organizaciones articulen sus experiencias.

¿Cuál sería nuestro objetivo como científicos sociales si no fuese el de aportar, desde nuestra disciplina, al desarrollo y crecimiento de nuestra Patria?

Creemos y trabajamos con la convicción de que este objetivo se logrará revisando y renovando las formas de construcción, apostando a una que no se quede en una mera consigna y que, mediante propuestas concretas, democratice efectivamente los espacios de participación política.

Esta resignificación debe avanzar en un marco más amplio, en el camino, no solamente de poner las herramientas que adquirimos en nuestra carrera al servicio del pueblo sino también en dar continuidad al proceso de lucha emprendido para que la universidad garantice el acceso de todos y todas, lucha que jamás resignaremos.

En este sentido venimos trabajando en la junta con proyectos concretos para mejorar la universidad desde adentro, como por ejemplo la creación de la comisión permanente de seguimiento de los juicios, la incorporación de nuestra mirada en las discusiones sobre la reforma del plan de estudios, nuestra propuesta de reglamento interno de adscripción, entre otras.-

La ciencia en todas sus formas debe estar al servicio de la liberación!!!

Yo… ¡Antropólogo! …¿Y Eso con qué se come?

Estas situaciones nos interpelan y surgen las preguntas acerca de aquello que estudiamos, acerca de nosotros en tanto futuros científicos sociales y su marco de acción. ¿Qué es la antropología? ¿Qué campos de aplicación tiene? ¿De qué voy a laburar?

Tranquilo-a ¡NO ESTÁS SOLO-A!

Si bien no hay una respuesta única acerca del quehacer antropológico, nosotros/as creemos que los antropólogos debemos trabajar con problemáticas sociales, desde donde podamos impulsar un pensamiento crítico, desde donde podamos distinguir, visibilizar y actuar sobre situaciones de desigualdad, problemáticas a partir de las cuales podamos desnaturalizar nuestras prácticas culturales, desde donde podamos reconocer al otro y así conocernos a nosotros mismos como sociedad. Creemos que nuestra disciplina tiene mucho para aportar al fortalecimiento de una mirada desde y para América Latina en el marco de la construcción de conocimiento y desde la práctica concreta de todo científico social porque como dijo José Martí ‘’trincheras de ideas valen más que trincheras de piedras’’

En este sentido nuestro campo de acción es amplio, y nuestras posibilidades de aportar al colectivo del cambio se abren con igual amplitud. La antropología no es sólo ese hombre solitario presente en el relato antropológico clásico europeo que hace trabajo de campo en un lugar exótico, de difícil pronunciación. Hoy en día la antropología ha diversificado su campo, y en nuestro país se trabaja desde y en articulación con muchas subdisciplinas como antropología de la educación, jurídica, económica, política, antropología y salud, arqueología histórica, antropología forense, entre otras.

Es importante que como estudiantes nos vayamos interiorizando sobre nuestra disciplina, para involucrarnos desde el comienzo con aspectos relacionados a la docencia, la investigación y los proyectos de extensión de nuestra facultad (véase ‘’el antropólogo como trabajador’’).

Y como dijimos, no estás solo/ a! Desde MANA te proponemos el debate, el trabajo colectivo, el repensar las prácticas cotidianas, para mejorar nuestra disciplina, nuestro lugar de estudio, y sobre todo aportar a un proyecto mayor, que es nuestra sociedad.

Apostamos a una antropología crítica, con conciencia social y transformadora. Como dijo Jauretche: “Se hace imposible pensar la política social sin una política nacional”

MEJOR QUE DECIR ES HACER!!!!!

El 2011 nos encontró laburando mucho, tal como nos propusimos al asumir la responsabilidad de participar en la Junta de nuestra carrera. Estas son las cosas que hicimos y que impulsamos, un pequeño pantallazo de la movida de nuestra carrera.

En mayo de 2011 propusimos en la junta un Reglamento Interno para la Selección de Aspirantes a Adscripción, con el objetivo de generar mejores condiciones para el acceso a la docencia, para de esta manera poder garantizar que las y los estudiantes tengan la información para poder ser inscriptos en una cátedra. Esto es clave para nuestro claustro, lo debatimos en junta, en comisión y en asamblea estudiantil. Y se aprobó. Resulta un avance en la reivindicación estudiantil de la adscripción concebida en tanto profundización de la formación universitaria e inserción de los estudiantes y no como variante de precarización laboral; regula la difusión de los llamados a Registro de Aspirantes, define y amplía los derechos de los adscriptos y pone en discusión los mecanismos y criterios de ponderación meritocráticos.

Participamos y lo seguimos haciendo de las discusiones de la Reforma del Plan de Estudio. El debate cobró nuevo impulso desde 2008 en distintos espacios estudiantiles, interclaustros y biorientacionales: Comisión Logística Interclaustro Biorientacional, Comisión Logística Interclaustro de Sociocultural y Comisión de Reforma del Plan de la Asamblea de Estudiantes de Antropología.

A partir de la síntesis lograda en las jornadas de junio 2011 (un tronco común de 9 materias para ambas orientaciones), ahora nos abocamos a la discusión sobre las materias que conformarán tanto la orientación arqueológica como la sociocultural. Trabajamos en la definición de materias obligatorias y electivas para ambas orientaciones que se traduzcan en una mayor flexibilidad (mayor cantidad de materias optativas y seminarios temáticos que conduzcan a una mayor especialización en el camino hacia la tesis) y la incorporación de los contenidos mínimos que los estudiantes venimos defendiendo desde 2008, la posibilidad de renovar las modalidades de cursada y la necesidad de garantizar una integralidad en la formación que contemple mayores instancias de trabajo de campo, tanto de la orientación sociocultural como arqueológica.

El rumbo de este proceso de reforma depende de nuestra participación e incidencia en las discusiones, para que nuestra carrera vaya de la mano y a tono con las transformaciones que se vienen dando a nivel nacional desde el 2003. Queremos antropólogos y arqueólogos comprometidos con su realidad social.

Como futuros antropólogos consideramos que, en tanto el proyecto político transformador y liberador avanza, el momento histórico de profundización de cambio social exige una reformulación de contenidos curriculares y de maneras de concebir nuestra formación universitaria: y al momento de repensar nuestra carrera no podemos dejar de preguntarnos no solamente qué antropología queremos sino… ¡Para qué proyecto de país nos estamos formando!

Estos debate no están cerrados y es importante la participación de todos/as tanto en las juntas como en los espacios abiertos en comisiones y asambleas, ya sean estudiantiles o interclaustros. ¡Sumate con nosotros a transformar nuestra carrera!

Durante el 2012 las discusiones en junta giraron en torno a los siguientes temas: los horarios de cursada y el hacinamiento en las aulas conocido por todos; las rentas docentes y su asignación; y la necesidad, impuesta por la praxis de funcionamiento, que nos lleva, una vez más, a plantear la necesidad de reformar los reglamentos vigentes en el departamento. En todos los casos desde Mana Fuerza Colectiva planteamos la necesidad de profundizar la discusión no agotada en junta en distintos espacios, donde los distintos claustros pudieran resolver y consensuar soluciones concretas.

ASIGNACIÓN DE RENTAS Hace dos años entró en vigencia en la Facultad el nuevo reglamento de concursos de docentes auxiliares, un paso en la lucha contra la precarización laboral a la que se ha visto sometido el cuerpo docente de la UBA. A pesar de ésto, existe un problema más acuciante que es la falta de rentas para muchos de los docentes, debido en parte a que el Rectorado no acompañó el crecimiento de la planta docente con rentas para sus cargos (aumento en el número de compañeros docentes ad- honorem). En este marco de precarización, en el departamento de antropo se ha trabajado en la asignación de rentas para cargos interinos con un criterio que está siendo discutido en este espacio. Al momento y según los consensos alcanzados, el criterio prioritario es la lista de ad honorem, y en un segundo plano se están considerando otros criterios entre los que se encuentra la estructura de cátedra y la cantidad efectiva de tiempo frente a un curso.

Desde Mana reivindicamos la tarea docente y su rol en tanto trabajadores: por esto trabajamos para que los criterios de asignación sean justos, por un salario digno y para avanzar hacia condiciones dignas de trabajo para nuestros docentes.

ENCUESTA ESTUDIANTIL (o el eterno problema del hacinamiento en las aulas)

Sabemos y vivimos en carne propia las dificultades que implica para los que trabajamos, la mayoría del claustro, mantener la cursada al día, llegar a horario y cursar en las condiciones en las que lo hacemos, muchas veces en el piso o incluso muchas veces fuera del aula porque no entramos.

Si bien a partir de los datos arrojados por el último censo estudiantil de 2010 no se ha llegado a una solución definitiva, se han tomado medidas paliativas aún insuficientes: el impulso a la apertura de cursos en nuevas franjas horarias sumado al desdoblamiento de cátedras (en antropo algunos ejemplos son Didáctica, Fundamentos de Prehistoria y Metodología) surge en la primera sesión de marzo la idea de una encuesta institucional vía campus consensuada por todos los claustros a los fines de registrar las necesidades concretas de los estudiantes de nuestra carrera . Desde Mana volvemos a sugerir el trabajo interclaustros a los fines de establecer criterios consensuados para que los resultados reflejen fehacientemente las necesidades del estudiante trabajador: en definitiva, para que los resultados no sean una “finalidad en sí misma” sino que devengan en una herramienta que nos permita avanzar hacia una solución concreta.


REFORMA REGLAMENTO DE AYUDANTES Cuando las cátedras llaman para cubrir las vacantes de ayudantes, n la Junta se conforma una comisión evaluadora para que determine, de todos los que se presentaron a dicha convocatoria, quién es el más idóneo para ocupar dicha responsabilidad.

A partir de distintos inconvenientes en el desarrollo de comisiones evaluadoras de varias materias, desde Mana fuerza colectiva propusimos trabajar para modificar el reglamento que regula los concursos internos para ayudantes, vigente en el departamento. Se ha concluido hasta el momento en la modificación de los siguientes puntos: los criterios a evaluar y su saturación, el valor de la adscripción como antecedente, la representación de los distintos claustros en la comisión evaluadora y el peso específico de la entrevista en contraposición a criterios meritocráticos.

Nuestro objetivo es generar condiciones de mayor transparencia y equidad en el acceso a cargos y dejar sin efecto la posibilidad de medidas discrecionales. Es decir que la posibilidad de acceso sea para todos y no para unos pocos, corriendo el riesgo de ser nombrados a dedo.

COMISIÓN PERMANENTE DE SEGUIMIENTO DE JUICIOS POR CRÍMENES DE LESA HUMANIDAD Y VISITAS A EX CENTROS CLANDESTINOS DE DETENCIÓN, TORTURA Y EXTERMINIO

Desde Mana sostenemos con fuerte convicción que no podemos definirnos como antropólogos o arqueólogos sin pensar en el contexto en el que estamos inmersos, acompañando las transformaciones en materia de derechos humanos que viene avanzando, propusimos en Junta la conformación de una comisión de carácter institucional que tiene entre sus objetivos principales por un lado, la difusión de los juicios que se están llevando a cabo desde la incorporación de la Convención de Imprescriptibilidad y la derogación de las leyes de impunidad, proceso que como todos sabemos cobró nuevo impulso en el año 2003 y culminó en el 2005 posibilitando la reapertura y apertura de las causas, y por otro la realización de actividades en los Espacios para la Memoria (Ex CCDTyE) que permitan debatir y discutir distintos aspectos de un proceso que cambia indefectiblemente los trazos de nuestra historia.

Nuestra propuesta fue votada por unanimidad en junta el 24 de abril de 2012, nos reunimos cada 15 días y es abierta a todos. Nuestro lugar, por decisión política, es el cambio, la responsabilidad hacia nuestro pueblo, la búsqueda constante de una sociedad más justa, más igualitaria y más democrática.


Nuestra actividad no sólo se remite al trabajo en Junta, reformular los contenidos y modalidades de cursada de la carrera de grado, sino que desde Mana, entendemos que una formación integral en nuestra disciplina implica fundamentalmente generar instancias participativas de trabajo en terreno a través de propuestas institucionales de extensión universitaria, así como también generar otros espacios de cara a nuestro claustro para que conozcamos otras miradas sobre nuestra carrera.

El CIDAC (Centro de Innovación y Desarrollo para la Acción Comunitaria) es un espacio propio de la Facultad, que propone otro tipo de relación de la Universidad con las organizaciones y sujetos comunitarios, en el cual se puede dar cuenta de la demanda de trabajo de campo antropológico (algo tan negado hasta el momento por el plan de estudios vigente) y de las problemáticas sociales en el barrio (salud, vivienda trabajo, educación.) Es una propuesta institucional que propone unir Extensión con Investigación.

Para más información comunicate al 4302-2887 ssaccioncomunitaria@filo.uba.ar CIDAC http//cidac-barracas.blogspot.com o envianos un mail a nosotros.

LA UNIVERSIDAD PÚBLICA PONE RECURSOS DEL ESTADO, DE TODOS/AS, AL SERVICIO DE UN PROYECTO POLÍTICO: CONCEBIMOS EL TRABAJO EN TERRITORIO COMO PARTE INDISPENSABLE DE NUESTRA FORMACIÓN Y DE LA DEVOLUCIÓN QUE DESDE NUESTRA FORMACIÓN DEBEMOS AL PUEBLO.

CHARLAS/ DEBATE

- 24 de Marzo
Comprometidos con la construcción de la memoria colectiva a principios de año, junto a los compañeros del FUP, organizamos una muestra y una charla en el patio de la facu, sobre la memoria y los espacios de exterminio dentro de la Ciudad. Nos acompañó Mariano Nagy, historiador especializado en exterminio.

- Charla sobre el impacto de la AHU- Un abordaje antropológico

El antropólogo Diego Díaz Córdova (Licenciado y docente egresado e investigador en Antropocaos) debatió con nosotros la aplicación de este derecho integral a raíz de una investigación realizada en el año 2011: la AUH, el mayor sistema de Protección Social para los sectores más postergados de nuestro país creada en 2009, reanudó inevitablemente discusiones diversas sobre sus posibles sentidos, alcances y efectos sociales , desde las representaciones que tal política promovió hasta las transformaciones materiales y simbólicas en la vida de todos los argentinos.

- CHARLA DE INGRESANTES

- LEY DE IDENTIDAD DE GÉNERO

LOHANA BERKINS Líder de la lucha por los derechos de la Comunidad Trans Titular de ALITT (Asociación de Lucha por la Identidad Travesti-Transexual) y JOSEFINA FERNANDEZ (Antropóloga y magíster en Sociología de la Cultura Investigadora y activista por la Igualdad de Género) vinieron a filo a debatir con nosotros/as el proceso que devino en la Ley 26.743 y los desafíos de una lucha por la inclusión y oportunidades igualitarias que no se detiene.

- EDUCACIÓN POPULAR Y EDUCACIÓN INTERCULTURAL

En el marco del seminario "Estado y Movimientos Sociales" (MUE) fueron convocadas Carolina Hetch (Antropóloga, docente e investigadora, integrante del CEDCAPI- Centro de Documentación, Divulgación, Capacitación y Asesoramiento de Pueblos Indígenas) Lidia Rodriguez (Lic. En Cs de la Educación, docente e integrante de APPEAL- Alternativas Pedagógicas y Prospectiva Educativa en América Latina) y Emilce Moler (Ministerio de Educación de la Nación) Debatimos en relación a la lucha de los movimientos sociales al interior del Estado y las propuestas dinamizadoras y de generadoras de políticas estatales, como así también el rol de la Universidad, de los intelectuales y sobre todo del movimiento estudiantil y las ciencias sociales en su conjunto.

- VISITA A LA EX MANSIÓN SERÉ

Apostando al compromiso social que debe tener un antropólogo/arqueólogo visitamos en la localidad de Morón la casa de la memoria, donde se llevan adelante excavaciones arqueológicas y trabajos antropológicos para reconstruir el CCDTyE “Mansión Seré’’

¿Observación participante? No, ¡Acá proponemos!

Nuestras propuestas:

-Fortalecer y generar los vínculos de nuestra carrera con las prácticas territoriales, a través de proyectos (Ubanex) de articulación en territorio con los equipos del Centro de Innovación y Desarrollo para la Acción Comunitaria (CIDAC), equipos de investigación arqueológica y antropológica vinculados con la reconstrucción de la memoria (Mansión Seré) y en este sentido trabajando codo a codo con movimientos sociales, sindicatos y cooperativas de trabajo.

-Generar más y mejores canales de información para los estudiantes, para que todos y todas podamos saber las cosas que pasan en nuestra carrera (desde asambleas de antropo, reforma del plan, llamado a adscriptos, becas, etc)

-Seguir participando de los espacios de discusión del plan de estudios de nuestra carrera.

-Generar charlas con investigadores en distintas temáticas para que los-las estudiantes se acerquen más a los temas actuales de la antropología y la investigación.

- Que ningún/a compañero/a abandone: Conformar tutorías para que estudiantes más avanzados en la carrera puedan ayudar-acompañar a estudiantes recién ingresados que lo soliciten.

- Talleres de redacción académica y creativa, de asesoramiento de inscripción a distintos proyectos de investigación y a la docencia.

-Incumbencias CABA del profesorado: ¿Sabías que como profesores graduados solo se nos permite dar biología en el nivel medio según la currícula de la Ciudad de Buenos Aires? Ganemos la discusión para que se nos permita dar clases en otras áreas de incumbencia.

- Materias y seminarios de verano para ambas orientaciones.

- Horarios de teóricos acordes a las necesidades reales de los estudiantes como trabajadores, ¡No al único horario de oficina de microcentro! Hay muchos que laburamos a la noche, y es por eso que necesitamos también teóricos y prácticos en la franja de la mañana.

- Más cantidad de materias de promoción directa, no nos dejemos engañar, rompamos con el mito de que la promoción directa baja el nivel académico.

-El 2013 es el año de la antropología y la comunidad! No te podés perder lo que se viene…

1) Seminarios con arqueólogos y antropólogos reconocidos

2) Jornadas de estudiantes: “AntropoK y Arkeo”

3) Presentación de proyectos de intervención comunitaria a partir del trabajo realizado en las jornadas.

TENEMOS UN MISMO HORIZONTE

La otredad implica pensar en un nosotros, en la definición perfecta de una identidad particular en contraposición con otra identidad indefinida.

Entonces, si lo otros son otros, nosotros ¿quiénes somos?

Es ahí cuando como grupo debemos repensarnos a nosotros mismos y se superponen muchas pequeñas identidades que deben conjugarse y entremezclarse para dar lugar al nosotros y ya no al yo.

No estamos solos, somos parte de un colectivo aún más grande de esta facu, que es el Frente Universitario Popular. Participamos del mismo porque estamos convencidos de que la facultad no puede quedar aislada de los grandes cambios que se vienen dando desde el 2003; estamos convencidos que es desde nuestra participación, tanto en las carreras como en el gobierno de nuestra facu, que es la manera que tenemos de incidir en que dicha casa de estudios acompañe el proyecto de país que soñamos; estamos convencidos de que saliendo de las cuatro paredes ubanísticas es que podemos devolver al pueblo algo de nuestro conocimiento, producto de un gran esfuerzo de toda la población por mantener un sistema de educación superior libre y no arancelado.

Durante todo este año junto a los compañeros del FUP vinimos haciendo diversas actividades, trayendo a distintos intelectuales a la facu para escuchar otras veces que muchas veces en nuestros programas de estudio no aparecen, tales como Eduardo Rinesi, María Pía López, Ricardo Forster, Eduardo Jozami, Mempo Giardineli, Jorge Taiana, Norberto Galasso, entre otros.

También se trabaja mucho en los barrios, ya sea desde el Cidac, en las comunas de cada barrio y en las villas, dando apoyo escolar, asesoramiento jurídico, actividades culturales, relevando el barrio…

Desde todas las agrupaciones que pertenecemos a este colectivo nos esforzamos por acercar propuestas, como talleres de cooperativas, seminarios sobre movimientos sociales, talleres de redacción académica, charlas debates, ciclos de cine, muestras, viajes…Todo con el objetivo de poder acercar la Universidad al barrio y el barrio a las Universidades.

Muchas veces parece que Puan es un ente aislado, alejado de toda realidad, y pocas son las agrupaciones estudiantiles que se ocupan y preocupan por hacer oír otras voces que no sean las “iluminadas clásicas”. Te proponemos que te sumes a este cambio cultural del cual somos protagonistas, ¡No te quedes afuera de la transformación!

MANA - fuerza colectiva- LISTA 7 - FUP



El que no quiere a SU PATRIA no quiere a SU MADRE: LATINOAMÉRICA camina!!!!

Proyecto MANSIÓN SERÉ

Este proyecto arqueológico y antropológico de investigación creado en el año 2000 busca recuperar las estructuras y recabar información acerca de los usos del Ex CCDTy E conocido como “Mansión Seré” e incentivar la memoria colectiva trabajando codo a codo junto a la comunidad y los organismos de DDHH
Pasaron por el predio centenares de compañeros, muchos de ellos detenidos- desaparecidos en manos de la Fuerza Aérea entre 1977 y 1978.
Algo que caracteriza este espacio, y teniendo en cuenta que es uno de los espacios precursores, es el vínculo estrecho y el trabajo sostenido con la comunidad y el barrio: lazo fundamental para seguir en el camino del NUNCA MÁS.
Desde MANA creemos que nuestro trabajo y nuestro rol como futuros arqueólogos/ antropólogos nos compromete a acompañar e impulsar una transformación social que debe profundizarse desde el pueblo y con el pueblo:
Por más MEMORIA, VERDAD y JUSTICIA, 30.000 compañeros desaparecidos PRESENTES!!!!

 Antonela Di Vruno, Arqueóloga e impulsora del proyecto

 

El tinglado reproduce las dimensiones originales de la Mansión y preserva el lugar donde aún continúan las excavaciones del equipo arqueológico.

Conociendo el sitio A. de cerca.

 

El espacio y sus usos cotidianos por parte de los vecinos.

Niños jugando en el predio: NUESTRA MEJOR VENGANZA ES SER FELICES!!!

Los familiares de los compañeros, presentes.

Saliendo de la Casa de la Memoria y la Vida luego de una ronda de mate, charla y debate!!

 

Gracias por compartir el proyecto con nosotros/as!!!!!  

Los compañeros, PRESENTES
ahora y SIEMPRE!!!!

Seminario ESTADO y MOVIMIENTOS SOCIALES: Educación Popular y Educación Intercultural

En el marco del Seminario "Estado y Movimientos Sociales" (MUE),
desde Mana en articulación con compas de Pública y Popular
llevamos adelante un encuentro/ debate sobre el eje
Educación Popular/ Educación Intercultural (EI/ EIB)
Creemos que es imprescindible profundizar el debate
y actualizar los contenidos conceptuales en relación
al vínculo Estado- Movimientos Sociales!!!

La propuesta del Seminario es resultado de una serie de reflexiones sobre el rol de la Universidad, el rol de los intelectuales, el movimiento estudiantil y las ciencias sociales en su conjunto. A partir de casos concretos propendemos a ser capaces de reflexionar y aportar constructivamente, desde el lugar de la Universidad, a la consolidación del vínculo entre Estado y movimientos sociales. Proponiendo así también la necesidad de la conjunción de lo social y lo político, no por principio abstracto, sino porque la propia dinámica actual fue mostrando que ambas esferas no pueden estar separadas a la hora de intervenir y transformar la realidad.

Ley de Identidad de Género: Lohana BERKINS y Josefina Fernandez en filo!!!

LOHANA BERKINS
Lider de la lucha por los Derechos de la Comunidad Trans
Titular de ALITT (Asociación de Lucha por la Identidad Travesti-Transexual)

JOSEFINA FERNANDEZ
Antropóloga y Magíster en Sociología de la Cultura
Investigadora y Activista por la Igualdad de Género

La ley 26.743 promulgada el pasado 24 de mayo constituye un acto de justicia y reparación, un grito de libertad y dignidad frente a los años de silencio cómplice, de exclusión y discriminación que han sufrido las personas en base a su identidad de género autopercibida y sus diversas expresiones.
A partir de este encuentro desde MANA reflexionamos e impulsamos debates teóricos sobre sexualidad que reflejen y modifiquen las prácticas sociales.


Lohana BERKINS compartió con nosotros/as
 su experiencia de lucha!!!



Josefina Fernandez ofreció una perspectiva teórica y desde su trayectoria
de investigación y acompañamiento militante junto a Lohana Berkins.

Gracias a todos/as por acompañarnos!!!